Guru Diksha

हे वरानने, आज्ञाहीन, क्रियाहीन, श्रद्धाहीन तथा विधि के पालनार्थ दक्षिणाहीन जो जप किया जाता है वह निष्फल होता है. इस वाक्य से गुरु दीक्षा का महत्व स्थापित होता है. दीक्षा के उपरान्त आदान-प्रदान की प्रक्रिया गुरु और शिष्य दोनों के सामर्थ्य पर निर्भर करती है. दीक्षा में गुरु के सम्पूर्ण होने का महत्व तो है ही किन्तु सबसे अधिक महत्व शिष्य के योग्य होने का है. क्योंकि दीक्षा की सफलता शिष्य की योग्यता पर ही निर्भर करती है.

शिष्य यदि गुरु की ऊर्जा और ज्ञान को आत्मसात कर अपने जीवन में न उतार पाए अर्थात क्रियान्वित न करे तो श्रेष्ठ प्रक्रिया भी व्यर्थ हो जाती है. इसलिए अधिकांशतः गुरु शिष्य के धैर्य, समर्पण और योग्यता का परीक्षण एक वर्ष तक या इससे भी अधिक अवधि तक विभिन्न विधियों से करने के उपरान्त ही विशेष दीक्षा देते है

प्राचीन काल में गुरु और शिष्य के संबंधों का आधार था गुरु का ज्ञान, मौलिकता और नैतिक बल, उनका शिष्यों के प्रति स्नेह भाव, तथा ज्ञान बांटने का निःस्वार्थ भाव. शिक्षक में होती थी, गुरु के प्रति पूर्ण श्रद्धा, गुरु की क्षमता में पूर्ण विश्वास तथा गुरु के प्रति पूर्ण समर्पण एवं आज्ञाकारिता. अनुशासन शिष्य का सबसे महत्वपूर्ण गुण माना गया है.

न तु तत्त्वं त्यजेज्जातु नोपेक्षेत कथंचन ।

इत्रानंदः प्रबोधो वा नाल्पमप्युपलभ्यते ।। ४६

तत्त्वको न तो कभी छोड़े और न किसी तरह भी उसकी उपेक्षा ही करे। जिसके पास एक वर्षतक रहनेपर भी शिष्य को थोडे से भी आनन्द और प्रबोध की उपलब्धि न हो, वह शिष्य उसे छोड़कर दूसरे गुरु का आश्रय ले ॥ ४६१/२ ॥

वत्सरादपि शिष्येण सोऽन्यं गुरुमुपाश्रयेत् ।

गुरुमन्यं प्रपन्नेऽपि नावमन्येत पौर्विकम्।

गुरोर्भातृस्तथा पुत्रान् बोधकान् प्रेरकानपि ।। ४७

दूसरे गुरु के शरणागत होनेपर भी पूर्वगुरुका, गुरु के भाइयों का, उनके पुत्रोंका, उपदेशकों का तथा प्रेरकों का अपमान न करे ॥ ४७ ॥

बहुत्वेऽपि हि मन्त्राणां सर्वज्ञेन शिवेन यः।
प्रणीतो विमलो मन्त्रो न तेन सदूशः क्वचित्‌॥३०॥
मन्त्रों की संख्या बहुत होने पर भी षडक्षर-मन्त्र का निर्माण सर्वज्ञ शिव ने किया है, उसके समान कहीं कोई दूसरा मन्त्र नहीं है॥३०॥

तावदाराधयेच्छिष्यः प्रसन्नोऽसौ भवेद्यथा।
तस्मिन् प्रसन्ने शिष्यस्य सद्यः पापक्षयो भवेत् ॥ ५०

तस्माद्धनानि रत्नानि क्षेत्राणि च गृहाणि च।
भूषणानि च वासांसि यानशय्यासनानि च ॥ ५१

एतानि गुरवे दद्याद्भक्त्या वित्तानुसारतः।
वित्तशाठ्यं न कुर्वीत यदीच्छेत्परमां गतिम् ॥ ५२

शिष्य को चाहिये कि तब तक उनकी आराधना करे, जब तक वे प्रसन्न न हो जाएँ। उनके प्रसन्न हो जानेपर शीघ्र ही शिष्यके पापका नाश हो जाता है, अतः धन, रत्न, क्षेत्र, गृह, आभूषण, वस्त्र, वाहन, शय्या, आसन-यह सब भक्तिपूर्वक अपने धन- सामर्थ्यके अनुसार गुरुको प्रदान करना चाहिये। यदि शिष्य परमगति चाहता है, तो उसे धन की कृपणता नहीं करनी चाहिये ॥ ५०-५२॥

रहस्यमन्यद्वक्ष्यामि गोपनीयमिदं प्रिये।
न वाच्यं यस्य कस्यापि नास्तिकस्याथ वा पशोः ॥ ६१

हे प्रिये! मैं तुमसे एक और रहस्यमय बात कहता हूँ, इसे [सदा] गुप्त रखना चाहिये। जिस किसी भी नास्तिक अथवा पशुतुल्य प्राणीको इसे नहीं बताना ॥ ६१ ॥

सदाचारविहीनस्य पतितस्यान्त्यजस्य च।
पञ्चाक्षरात्परं नास्ति परित्राणं कलौ युगे ॥ ६२

गच्छतस्तिष्ठतो वापि स्वेच्छया कर्म कुर्वतः।
अशुचेर्वा शुचेर्वापि मन्त्रोऽयं न च निष्फलः ॥ ६३

सदाचार से हीन, पतित और अन्त्यज का उद्धार करनेके लिये कलियुगमें पंचाक्षर मन्त्र से बढ़कर दूसरा कोई उपाय नहीं है। चलते-फिरते, खड़े होते अथवा स्वेच्छानुसार कर्म करते हुए अपवित्र या पवित्र पुरुषके जप करनेपर भी यह मन्त्र निष्फल नहीं होता ॥ ६२-६३ ॥ शिव की साधना (Shiv Sadhna) भक्ति रस से की जाए तो बहुत ही सरल मानी जाती है, हमारे भगवान शिव मात्र ‘जल’ या कुछ पत्तियां चढ़ाने से ही प्रसन्न हो जाते हैं और अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएं पूरी कर देते हैं।

सिद्धेन गुरुणादिष्टः सुसिद्ध इति कथ्यते।

असिद्धेनापि वा दत्तः सिद्धसाध्यस्तु केवलः ॥ ६९

असाधितः साधितो वा सिध्यत्येव न संशयः।
श्रद्धातिशययुक्तस्य मयि मन्त्रे तथा गुरौ ॥ ७०

सिद्ध गुरु के उपदेश से प्राप्त हुआ मन्त्र सुसिद्ध कहलाता है। असिद्ध गुरु का भी दिया हुआ मन्त्र सिद्ध कहा गया है। जो केवल परम्परा से प्राप्त हुआ है, किसी गुरुके उपदेश से नहीं मिला है, वह मन्त्र साध्य होता है। जो मुझ में, मन्त्र में तथा गुरु में अतिशय श्रद्धा रखने वाला है, उसको मिला हुआ मन्त्र किसी गुरु द्वारा साधित हो या असाधित, सिद्ध होकर ही रहता है, इसमें संशय नहीं है॥ ६९-७० ॥

अनाचारवतां पुंसामविशुद्धषडध्वनाम् ।

अनादिष्टोऽपि गुरुणा मन्त्रोऽयं न च निष्फलः ॥ ६४

आचारहीन तथा षडध्वशोधन से रहित पुरुषों के लिये और जिसे गुरुसे मन्त्र की दीक्षा प्राप्त नहीं हुई उनके लिये भी यह मन्त्र निष्फल नहीं होता है ॥ ६४॥

अन्त्यजस्यापि मूर्खस्य मूढस्य पतितस्य च।

निर्मर्यादस्य नीचस्य मन्त्रोऽयं न च निष्फलः ॥ ६५

सर्वावस्थां गतस्यापि मयि भक्तिमतः परम्।

सिध्यत्येव न संदेहो नापरस्य तु कस्यचित् ।। ६६

अन्त्यज, मूर्ख, मूढ़, पतित, मर्यादारहित और नीच के लिये भी यह मन्त्र निष्फल नहीं होता। किसी भी अवस्था में पड़ा हुआ मनुष्य भी, यदि मुझ में उत्तम भक्तिभाव रखता है, तो उसके लिये यह मन्त्र सिद्ध होगा ही, किंतु दूसरे किसी के लिये वह सिद्ध नहीं हो सकता ॥ ६५-६६ ॥

गुरू बिन ज्ञान कहा ये सत्य है परंतु इस समय में योग्य गुरू का मिलना भी मुश्किल है। अपने साधना की शुरुआत करें। उचित समय आने पर स्वयं गुरू आपके सामने आ जाएंगे।

~ जय शिव शंकर, जय भोलेनाथ ~